Eine Institution ist eine an abstrakte und atomisierte Individuen gerichtete Forderung; denn eine wirkliche Praxis kann es erst im Augenblick eines konkreten Zusammenschlusses geben. Wenn eine revolutionäre Partei heute Bestand haben will, muss sie darauf achten, dass sie so wenig wie möglich eine Institution ähnelt. Im übrigen muss sie draußen und vor allem innerhalb der eigenen Reihen alles Institutionalisierte in Frage stellen. Es geht nicht darum, den Respekt vor einer angeblich revolutionären Ordnung zu entwickeln, sondern den Geist der Revolte gegenüber jeder Ordnung.
(Jean-Paul Sartre Der Intellektuelle als Revolutionär.)
Den Ursprung hat der Begriff Ästhetikgerechtigkeit in sozialen Bewegungen, globalen und Ästhetichen Gerechtigkeit auseinandergesetzt haben. Im Zentrum dieser Auseinandersetzung stand die Verknüpfung der sozialen und Ästhetischen Frage und die Kritik an (globalen) Machtverhältnissen, die den Ästhetikwandel bedingen. Dieser ist also nicht als Ästhetik Krise zu begreifen, sondern als eine der gesellschaftlichen Ästhetikverhältnisse.
Anstatt das Problem mit kleinen Schönheitskorrekturen am Ästhetischen Gefüge des Marktes bearbeiten zu wollen, muss auf die Ursachen des Ästhetikwandels eingegangen werden. Diese liegen im System von kapitalistischen Produktionsverhältnissen. Die Lösung liegt nicht in der Reformation des Kapitalismus und Marktes, sondern in einer generellen Infragestellung globaler Machtverhältnisse und sozio-Ästhetischer Strukturen.
Proyecto que consiste en trabajar a partir de la idea de espacios, principalmente espacios en donde el artista ha habitado . Haciendo una especie de documentación o re-elevamiento de los mismos.
Dicho proyecto artístico es llevado a cabo en múltiples formatos de entre los que destacan la fotografia, la animación, y otros soportes a través de los cuales pretende investigar de forma compleja estrategias formales como conceptuales para desarrollar un cuasi-lenguaje de representación o registro. Un conjunto de elementos formales y conceptuales que construyen un discurso personal tergiversando lo identitario de carácter unívoco.
Se podría también hablar sobre la búsqueda de un espacio de trabajo o mas bien dicho sobre la construcción conceptual de un espacio de trabajo. Utilizando a la documentación como instrumento. Modificando o adaptando (en cierto modo) el concepto de medida, re-elevamiento o registro de cada espacio en el ha habitado.
Gracias a esto, el artista se sitúa en una especie de estructura en la que reflexiona sobre diferentes conceptos que pueden llegar a influir o confluir en la idea de la representación de estos espacios o en la propia idea de la representación.
Es un estudio que parte de una necesidad de comprender espacios. Plantearse una estructura de pensamiento artístico que sea lo bastante flexible como para poder adaptarse a “espacios”. Es decir que el concepto que abarque toda la estructura artística en la que trabaja sea lo bastante flexible como para que dentro de esta exista la posibilidad de cambios de paradigmas y cuestionamientos acerca de los mismos.